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O CRUZEIRO DAS ALMAS

Foto do escritor: Luiz de MirandaLuiz de Miranda

Atualizado: 29 de nov. de 2023

O Cruzeiro das Almas geralmente é associado ao Campo Santo ou Calunga Pequena, que todos conhecem como Cemitério. Lá, ele é um ponto de referência, onde as pessoas se dirigem para acenderem velas e fazerem orações em homenagem aos seus entes queridos e também para pedir que as Almas de luz, encaminhem os espíritos necessitados. Um lugar de grande concentração de forças espirituais de toda ordem, pois não faltam pessoas mal intencionadas e de coração endurecido, que vão ao Cruzeiro com a intenção de prejudicar seus semelhantes através de magias e orações voltadas para o mal, evocando almas que se encontram em sofrimento ou perturbadas pelos sentimentos de ódio, vingança e remorso; e dirigindo essas energias de encontro a quem querem prejudicar. O que, como Umbandistas, lamentamos profundamente e repudiamos veementemente, alertando a esses irmãos, que todo mal que se encaminha a outrem, uma hora volta para si mesmo, e volta de maneira muito mais densa e agressiva, causando todo tipo de doenças físicas e psíquicas. Ao mesmo tempo e em número muito maior, temos no Cruzeiro das Almas, uma grande concentração de Espíritos de luz, trabalhadores incansáveis na orientação para o desprendimento de irmãos recém-desencarnados, e que, por algum motivo, sentem-se desorientados, necessitando do amparo e compaixão desses Irmãos de Luz, que trabalham sob as bênçãos do amor e misericórdia de Deus, onde não existe religião e sim, dedicação ao bem e a caridade.

Nos Terreiros de Umbanda, o Cruzeiro das Almas ali construído, tem uma importância primordial para a firmeza e o bom andamento dos Trabalhos da Casa. Com finalidade diferente do Cruzeiro do cemitério, é neste ponto de força, que nossos Pretos-Velhos, trabalham sob as vibrações do Orixá Omulu/Obaluaiê; criando um canal energético dos rituais realizados na Casa com a espiritualidade, que tem por missão, encaminhar para doutrinação, espíritos perturbadores, quiumbas e obsessores, que geralmente acompanham pessoas que buscam ajuda em nossos Terreiros. O Cruzeiro das Almas é usado para que esses filhos, que estejam sofrendo essas perturbações, sejam ali levados e descarregados, num procedimento que pode ser desde uma vela que se acende, até um sacudimento (ritual de limpeza e reequilíbrio das emoções).

Por ser um ponto de força que tem como finalidade a caridade e a assistência a espíritos necessitados, o Cruzeiro das Almas, na Umbanda, é fonte de luz, amor e compaixão. Onde, inclusive nós encarnados, encontramos meios de sermos atendidos em nossos apelos, anseios e preocupações. É ali também, que através de oferendas e orações, envolvidas em uma energia plena de gratidão, homenageamos nossos antepassados e entes queridos, que já partiram para a Pátria Espiritual.

Entendemos, portanto, que o Cruzeiro das Almas, num Terreiro de Umbanda, é a reunião de Espíritos auxiliadores e socorristas, que ao lado dos nossos Pretos Velhos, fazem chegar até nós, o bálsamo curador de todos os males: o amor, o elo que nos une a espiritualidade superior e nos faz perceber e sentir a grandeza e alegria de sermos Umbandistas.


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SUA FÉ É RESPEITADA?

          No ano de 1990, meses antes de perder sua irmã de 29 anos de idade para um adenocarcinoma no mediastino, o Pai no Santo passa por uma experiência extremamente desagradável e revoltante, que bem retrata o racismo religioso no Brasil. Isso aconteceu no Iaserj, um hospital para os servidores do Estado do Rio de Janeiro. Era por volta das dezesseis horas. Enquanto acompanhante da irmã, ele decide ir tomar café num bar próximo ao hospital e retorna vinte minutos depois. Tempo que foi suficiente para um pastor entrar no quarto e oferecer uma oração. Voltando então do seu café, ele encontra a irmã que já vinha extremamente debilitada por conta da doença, agora, com semblante ainda mais triste e constrangido. Ele então procura levar palavras de consolo e ânimo, ao que ela responde: “_ Meu irmão, por favor, não quero que esse tipo de religioso venha fazer oração pra mim.” Ele de imediato, pergunta:  “_ O que houve?” Ela então relata o ocorrido: “_ Quando você saiu para tomar seu café, um homem de terno se apresentou como pastor da igreja universal e me perguntou se podia fazer uma oração pra mim, Como ele parecia ser uma boa pessoa e foi muito educado, eu disse que sim. Ele fez a oração, pediu pela minha saúde, e em seguida me perguntou se eu aceitava Jesus Cristo como salvador, e eu respondi que sim. Ele então disse que a partir daquele momento eu estava curada. Só que ele então perguntou qual era minha religião, o que eu respondi, que era espírita. Então ele me disse que eu teria que renegar minha religião. Eu disse que não, jamais iria renegar minha fé. Daí ele falou que infelizmente o câncer voltaria e me levaria pros braços da morte. Eu disse a ele que preferia morrer, a ter que conviver com cristãos como ele. Não quero irmão, não quero esse tipo de gente fazendo oração pra mim.”

            Em outra ocasião, anos depois, o racismo e a intolerância religiosa voltam a atacar o Pai no Santo. Dessa vez, no Hospital Regional Darci Vargas, em Rio Bonito. Indo visitar um Filho de Santo na Unidade Intensiva, o Pai no Santo se depara com uma senhora que estava ao lado do leito de seu filho perguntando se podia fazer uma oração. Como o doente estava sob efeito de fortes medicamentos, não tinha condições de responder; o que fez com que a mulher iniciasse a sua oração. Em voz alta e de tom feroz, ela dizia: “ _ Em nome do Senhor Jesus eu expulso os demônios de Pombagira, Exu, Ogum e todos os demônios dos tambores, das encruzilhadas... .” quando então foi interrompida pelo Pai de Santo; gerando na mulher um comportamento agressivo e ameaçador. Dizia ela, agora em tom mais elevado de voz: “_ Você não pode querer calar a voz de uma ministra de Deus. Seus demônios serão jogados por terra... .” quando então o Pai no Santo pediu ao funcionário responsável pela vigilância da Unidade, que retirasse a mulher do ambiente. No que foi prontamente atendido.

            Esses são dois exemplos dos milhares de outros que acontecem todos os dias, atingindo seguidores das religiões de matriz afro-brasileira. E não é à toa, afinal, não faltam umbandistas que se silenciam diante de tais fatos, e como se não bastasse o silêncio, ainda permitem que seguidores de outras religiões lhes imponham sua fé como sendo superior as demais.

            O Umbandista de fato, sabe sua origem, conhece seus Santos, suas rezas, seus cantos e louvores. Não é de hoje que a Umbanda se livrou do peso do sincretismo, dos santos que nunca foram seus, dos ritos e rituais que nunca lhes pertenceram. O Umbandista de fato, sabe a quem recorrer nas horas de aflição e desespero, e não precisa que outro religioso venha em seu socorro para rezar ou orar. Sim, não precisa! Sabe por quê? Porque o Umbandista sabe que aquela pessoa não está oferecendo uma oração para aliviar teu sofrimento. De forma dissimulada, ela quer que o Umbandista negue sua religiosidade, abandone seus Guias e Orixás. Como pode uma pessoa que frequentemente está na igreja ouvindo e dando glórias a voz de um padre ou pastor, e que não mede palavras para demonizar a Umbanda, orar por quem é Umbandista? De que vale uma oração que sai da mesma boca que chama nossos Santos de demônios?

            O Umbandista de fato, sabe o poder de seus Santos, o sangue que derramaram, o suor sofrido e causticante ardendo na pele preta, o fogo impiedoso das fogueiras da inquisição, a lâmina cortante e afiada das guilhotinas. O Umbandista de fato, sabe que seus ancestrais e antepassados morreram para garantir a liberdade aos seus  descendentes. Trazidos à força e amontoados nos navios negreiros, chegam ao Brasil e são obrigados a se batizarem do lado de fora das Igrejas, porque de acordo com as interpretações bíblicas, o preto era um ser sem alma, amaldiçoado...

            Quando um Umbandista respeita outras manifestações religiosas, não quer dizer que ele tenha que se subjugar. Os Santos da Umbanda também têm suas histórias, sua cultura, suas bênçãos e seus poderes.

            Seu Orixá está vivo e pulsante em você. Não deixe que o matem!

                                                                                                   (Luiz de Miranda-Pai no Santo)

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