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2025: ANO DO REINADO DE IANSÃ E XANGÔ

Foto do escritor: Luiz de MirandaLuiz de Miranda
Ilustração dos  Orixás Iansã e Xangô

Expansão, movimento, excessos, busca pelo auto-conhecimento e o equilíbrio dos sentimentos e das paixões, é o que se espera para o ano de 2025.

Àqueles que estiverem dispostos a trabalhar pelo seu ato-conhecimento, e pelo equilíbrio de suas emoções, terão um ano muito positivo. Já os preguiçosos e procrastinadores se virão em situações bem complicadas para seu sustento. Iansã e Xangô não gostam de gente preguiçosa e acomodada. Num ano que favorece os excessos emocionais e materiais, é imprescindível manter o equilíbrio de suas contas e paixões, se for preciso, busque ajuda profissional (psicólogos, psiquiatras, terapeutas) e aprenda a controlar seus impulsos, pois a compulsão será um sério problema a ser vencido neste novo ano, levando pessoas a tomarem decisões precipitadas que poderão resultar em prejuízos materiais e emocionais.

Os ventos de Iansã, como se sabe, tendem a varrer, derrubar o que não está bem firmado, bem alicerçado. Logo, um ano que irá fazer ruir muitos sonhos e projetos, para dar espaço a ideias mais ousadas, exigindo coragem e determinação. E nesse vendaval, mostrando o que estava escondido, ou que não era verdadeiro, será inevitável a decepção, que forçosamente trará um clima de insegurança e revolta atingindo toda a coletividade, o que é essencial para dar fim ao que não é bom, e fazer emergir a verdade e o bom senso. Paradoxalmente, tudo isso fará com que as pessoas sintam a necessidade de cuidar mais de valores meio esquecidos: família, empatia, solidariedade, estabilidade emocional e espiritualidade.

Um ano que traz boas notícias às pessoas que estão solteiras e buscam um relacionamento. No entanto, é importante buscar formas de se relacionar menos convencionais, se permitindo por exemplo, a encontros casuais, que tendem a favorecer novas amizades, novos universos, sem prejulgamentos ou expectativas, saindo da zona de conforto e partindo pro campo de batalha com elegância e ousadia (êparrey).

No campo da saúde, as pessoas devem atentar para a necessidade do lazer e dos momentos de relaxamento, priorizando a saúde mental.

Na área financeira, reitero aqui: é sempre bom evitar os excessos, até porque, teremos um ano muito favorável para o crescimento financeiro, que apesar de passar por alguns reveses, será bastante positivo, se comparado com anos anteriores.

No campo do trabalho, ano que favorecerá o investimento de empresas e organizações em geral, em cursos de aprimoramento para seus funcionários, o que irá trazer novas oportunidades de crescimento profissional.

E a lei de Iansã, é clara: é através dos desafios que você se torna uma pessoa melhor.

A justiça de Xangô prevalecerá, colocando cada um no seu devido lugar.

Cores do ano: tons suaves do marrom (autoconfiança, estabilidade, conforto), e amarelo ouro (opulência, prosperidade, riqueza). Ainda temos as cores relacionadas aos Orixás regentes: marrom (Xangô) e coral, vermelho ou amarelo (para Iansã).

As pedras do ano serão as pedras de Iansã, o citrino (quartzo transparente de cor amarela, laranja ou vermelha), ou ainda o rubi:

Pedras de rubi
Pedras de rubi
Colar e pedra citrino
Colar e pedra citrino

Essas pedras deverão ser lavadas com água e sal grosso, depois deixadas de molho numa vasilha de louça com água e algumas gotas de essência de maçã, ou ainda suco de maçã natural.

Banho de Mãe Iansã para o ano de 2025: folhas de bambu, essência de romã (ou suco da própria fruta). Àqueles que não forem filhos de Iansã ( seu primeiro Orixá), não molhar o alto da cabeça (ori).

ORIENTAÇÕES PARA OS FILHOS DE ORIXÁ:


Ogum: ano que favorece batalhas que garantirão seu lugar de liderança. Não desperdice as oportunidades de lazer e descontração. Ano muito bom no amor, tanto para os solteiros como para os casados. Banhos de São Gonçalinho ,essência de sândalo. Chás de alfazema.

Oxóssi: ano em que estarão em expansão de novos conhecimentos, determinados a alcançarem seus objetivos. Ano muito bom em todas as áreas. Banhos de folha de pitanga e essência capim limão. Chás de hortelã.

Omolu: ano de grandes e positivas transformações, que favorecerão novas iniciativas e empreendimentos. Vigiar os pensamentos a fim de evitar crises de ansiedade. Banhos de agoniada e essência de cravo da Índia. Chás de camomila.

Xangô: desafios que despertarão nos filhos de Xangô um senso de justiça mais apurado, preparando para grandes conquistas materiais. Coragem e determinação são as palavras de ordem para este ano. Banhos de elevante e erva de São João. Chás de erva de São João.

Nanã: quando se fala em grandes mudanças e recomeços, isso serve muito para as filhas de Nanã, que estarão dispostas a se despedir de coisas antigas e vislumbrar o surgimento do novo. Banhos de manacá e essência de narciso. Chás de camomila.

Iemanjá: aqui, quando se fala em ano de mudanças e expansão, é o ano das filhas de

Iemanjá, que estarão dispostas a organizar seus sentimentos com coragem e determinação, protegendo os que amam e resolvendo pendengas emocionais e afetivas. Banhos de alfazema e erva de Santa Luzia. Chás de rosa branca.

Oxum: forte tendência a renovações que trarão segurança e prosperidade, graças ao sentimento de ousadia que se fará muito presente nas filhas de Oxum, garantindo um ano de resultados bastante positivos, principalmente no amor e no dinheiro. Banhos de essência de lírio, ou flores de lírio-do-brejo e folhas de oriri. Chás de rosa branca.

Yansã: ano que estarão em evidência, logo, saber agir com absoluta certeza e conhecimento dos fatos, pois transformações importantes ocorrerão garantindo justiça e capacidade para desenvolver projetos importantes no âmbito familiar, amoroso e profissional. Tome o banho indicado para o ano. Chá de hibisco.

Oração para iniciar o ano: aos Reis da Umbanda eu saúdo, agradecendo pela oportunidade de um novo ano sob as bênçãos daqueles que zelam pela justiça, equidade, amor e prosperidade. Só o que é bom e faz bem, me alcançam nesse novo ano! Saravá Iansã! Saravá Xangô!



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Laiana Dias
Laiana Dias
Dec 12, 2024
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Muito boa a informação! Que venha 2025

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SUA FÉ É RESPEITADA?

          No ano de 1990, meses antes de perder sua irmã de 29 anos de idade para um adenocarcinoma no mediastino, o Pai no Santo passa por uma experiência extremamente desagradável e revoltante, que bem retrata o racismo religioso no Brasil. Isso aconteceu no Iaserj, um hospital para os servidores do Estado do Rio de Janeiro. Era por volta das dezesseis horas. Enquanto acompanhante da irmã, ele decide ir tomar café num bar próximo ao hospital e retorna vinte minutos depois. Tempo que foi suficiente para um pastor entrar no quarto e oferecer uma oração. Voltando então do seu café, ele encontra a irmã que já vinha extremamente debilitada por conta da doença, agora, com semblante ainda mais triste e constrangido. Ele então procura levar palavras de consolo e ânimo, ao que ela responde: “_ Meu irmão, por favor, não quero que esse tipo de religioso venha fazer oração pra mim.” Ele de imediato, pergunta:  “_ O que houve?” Ela então relata o ocorrido: “_ Quando você saiu para tomar seu café, um homem de terno se apresentou como pastor da igreja universal e me perguntou se podia fazer uma oração pra mim, Como ele parecia ser uma boa pessoa e foi muito educado, eu disse que sim. Ele fez a oração, pediu pela minha saúde, e em seguida me perguntou se eu aceitava Jesus Cristo como salvador, e eu respondi que sim. Ele então disse que a partir daquele momento eu estava curada. Só que ele então perguntou qual era minha religião, o que eu respondi, que era espírita. Então ele me disse que eu teria que renegar minha religião. Eu disse que não, jamais iria renegar minha fé. Daí ele falou que infelizmente o câncer voltaria e me levaria pros braços da morte. Eu disse a ele que preferia morrer, a ter que conviver com cristãos como ele. Não quero irmão, não quero esse tipo de gente fazendo oração pra mim.”

            Em outra ocasião, anos depois, o racismo e a intolerância religiosa voltam a atacar o Pai no Santo. Dessa vez, no Hospital Regional Darci Vargas, em Rio Bonito. Indo visitar um Filho de Santo na Unidade Intensiva, o Pai no Santo se depara com uma senhora que estava ao lado do leito de seu filho perguntando se podia fazer uma oração. Como o doente estava sob efeito de fortes medicamentos, não tinha condições de responder; o que fez com que a mulher iniciasse a sua oração. Em voz alta e de tom feroz, ela dizia: “ _ Em nome do Senhor Jesus eu expulso os demônios de Pombagira, Exu, Ogum e todos os demônios dos tambores, das encruzilhadas... .” quando então foi interrompida pelo Pai de Santo; gerando na mulher um comportamento agressivo e ameaçador. Dizia ela, agora em tom mais elevado de voz: “_ Você não pode querer calar a voz de uma ministra de Deus. Seus demônios serão jogados por terra... .” quando então o Pai no Santo pediu ao funcionário responsável pela vigilância da Unidade, que retirasse a mulher do ambiente. No que foi prontamente atendido.

            Esses são dois exemplos dos milhares de outros que acontecem todos os dias, atingindo seguidores das religiões de matriz afro-brasileira. E não é à toa, afinal, não faltam umbandistas que se silenciam diante de tais fatos, e como se não bastasse o silêncio, ainda permitem que seguidores de outras religiões lhes imponham sua fé como sendo superior as demais.

            O Umbandista de fato, sabe sua origem, conhece seus Santos, suas rezas, seus cantos e louvores. Não é de hoje que a Umbanda se livrou do peso do sincretismo, dos santos que nunca foram seus, dos ritos e rituais que nunca lhes pertenceram. O Umbandista de fato, sabe a quem recorrer nas horas de aflição e desespero, e não precisa que outro religioso venha em seu socorro para rezar ou orar. Sim, não precisa! Sabe por quê? Porque o Umbandista sabe que aquela pessoa não está oferecendo uma oração para aliviar teu sofrimento. De forma dissimulada, ela quer que o Umbandista negue sua religiosidade, abandone seus Guias e Orixás. Como pode uma pessoa que frequentemente está na igreja ouvindo e dando glórias a voz de um padre ou pastor, e que não mede palavras para demonizar a Umbanda, orar por quem é Umbandista? De que vale uma oração que sai da mesma boca que chama nossos Santos de demônios?

            O Umbandista de fato, sabe o poder de seus Santos, o sangue que derramaram, o suor sofrido e causticante ardendo na pele preta, o fogo impiedoso das fogueiras da inquisição, a lâmina cortante e afiada das guilhotinas. O Umbandista de fato, sabe que seus ancestrais e antepassados morreram para garantir a liberdade aos seus  descendentes. Trazidos à força e amontoados nos navios negreiros, chegam ao Brasil e são obrigados a se batizarem do lado de fora das Igrejas, porque de acordo com as interpretações bíblicas, o preto era um ser sem alma, amaldiçoado...

            Quando um Umbandista respeita outras manifestações religiosas, não quer dizer que ele tenha que se subjugar. Os Santos da Umbanda também têm suas histórias, sua cultura, suas bênçãos e seus poderes.

            Seu Orixá está vivo e pulsante em você. Não deixe que o matem!

                                                                                                   (Luiz de Miranda-Pai no Santo)

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